Results for 'Jf Sellés Dauder'

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  1. Acribia de los transcendentales metafísicos clásicos. Los que son; los que no son; los problemáticos.Jf Sellés Dauder - 2005 - Revista Española de Filosofía Medieval 12:161-178.
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  2.  7
    El intelecto agente según San Alberto Magno.Juan Fernando Sellés Dauder - 2016 - Salmanticensis 63 (2):219-241.
    En este trabajo se estudia la versión del intelecto agente según San Alberto Magno, el cual, junto con tesis tradicionales, sostiene otras tan novedosas como agudas: nace del orden del esse hominis; es principio de individuación en el hombre; es propio suyo el deseo de saber, la libertad, la sutileza, la santidad y la profecía; su conocer es un estar–en–sí– mismo; se sirve del hábito de los primeros principios; procede de Dios y a él tiene como fin; nos asemeja al (...)
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  3.  4
    La aporía de las antropologías "totalizantes" como pregunta a los teólogos.Juan Fernando Sellés Dauder - 2010 - Salmanticensis 57 (2):273-297.
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  4.  4
    La altura histórica de Polo en la filosofía.Juan Fernando Sellés Dauder - 2020 - Claridades. Revista de Filosofía 12 (2):181-205.
    La altura histórica de un pensador y de una corriente de filosofía se mide por los actos cognoscitivos que principalmente ejerce y por los actos reales que descubre. Ni unos ni otros son irrestrictos, pero siempre cabe ejercer más los primeros y descubrir más de los segundos. Polo ha descubierto la jerarquía de unos y otros y ha puesto orden jerárquico entre los diversos pensadores precedentes. Esto le coloca en la cima de la historia de la filosofía, pero como ésta (...)
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  5.  12
    La humildad según Leonardo Polo.Juan Fernando Sellés Dauder - 2019 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 24 (3).
    En este trabajo se estudia la humidad según L. Polo. Se sostiene que no es una virtud de la voluntad, sino una característica de la libertad personal. La voluntad pertenece a la esencia del hombre; en cambio, la libertad personal es una dimensión del acto de ser personal humano.
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  6.  7
    La virtud del desprendimiento o señorío según Leonardo Polo.Juan Fernando Sellés Dauder - 2021 - Franciscanum 63 (175):1-13.
    Teniendo en cuenta los tres niveles jerárquicamente distintos que Leonardo Polo distingue en el hombre, naturaleza corpórea, esencia inmaterial y acto de ser personal, la pobreza puede afectar a una u otra capa; y su gravedad es distinta según afecte a una u otra. Individualismo, igualitarismo, masificación, subjetivismo y avaricia son causas de ella. Son motivos de desprendimiento: adquirir la virtud, crecer íntimamente, favorecer a los demás y destinarse a Dios.
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  7.  3
    The Radical Denial of Juan Bonifacio Bagatta (1649-1702): 'Superfluus est Intellectus Agens'.Juan Fernando Sellés Dauder - 2017 - Revista Española de Filosofía Medieval 24:233.
    This article examines the interpretation by Iohannis Bonifacio Baggatta of the agent intellect. He denies its existence, because he accepts that sensitive species are intelligible in act and can affect directly the possible intellect. This is because the possible intellect and the imagination are united in the soul, and what affects one power also affects other. The article concludes by showing the reason these theses are incorrect.
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  8.  3
    Conocer y amar: estudio de los objetos y operaciones del entendimiento y de la voluntad según Tomás de Aquino.Sellés Dauder & Juan Fernando - 2000 - Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra.
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  9.  7
    Confianza como virtud y fe intelectual según Leonardo Polo.Juan Fernando Sellés Dauder & Francisco Javier Ormazabal Echeverria - 2023 - Revista de Filosofia: Universidad Católica de la Santísima Concepción 22 (2):25-39.
    En este trabajo se estudia la virtud de la confianza como requisito de la sociabilidad. Tras revisar, en síntesis y según L. Polo, como se ha estimado esta virtud en la historia de la filosofía, y tras examinar algunas manifestaciones del vicio opuesto de la desconfianza, se indica cuál es su índole, su raíz y sus consecuencias, distinguiéndola al final de la fe intelectual o natural que tiene como tema solo a Dios.
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  10.  3
    pureza como salvaguarda de la intimidad según L. Polo.Juan Fernando Sellés Dauder - 2023 - Pensamiento 79 (302):259-271.
    Siguiendo la distinción tripartina en el hombre entre naturaleza corpórea, esencia y acto de ser personal, se trata de la virtud de la pureza o castidad y sus anejas, el pudor y la modestia, con referencia al cuerpo humano, a la voluntad y al corazón o intimidad humana siguiendo el pensamiento de L. Polo.
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  11.  5
    Propuestas antropológicas del siglo XX.Juan Fernando Sellés Dauder (ed.) - 2004 - Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra.
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  12.  6
    Fe y persona.Juan Fernando Sellés Dauder - 1999 - Anuario Filosófico:797-837.
    The author, after reviewing Aquinas work and the Teachings of the Catholic Church about the cognitive statute of the virtue of Faith, argues, based on Polo's proposals on Anthropology, that is the «personal knowledge», that is, the knowledge at the level of the act of being, and not simply the «rational knowledge» what is elevated by the supernatural virtue of Faith, that God infuses in the «personal kernel» of the human being.
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  13. Hábitos y virtudes.Sellés Dauder & Juan Fernando - 1998 - Pamplona: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra.
     
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  14.  5
    Claves metódicas de acceso a la obra de Søren Kierkegaard.Sellés Dauder & Juan Fernando - 2012 - Pamplona (Spain): Departamento de Filosofía, Universidad de Navarra.
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  15.  1
    En defensa de la verdad: clarificaciones en teoría del conocimiento.Sellés Dauder & Juan Fernando - 2010 - Piura (Perú): Universidad de Piura, Facultad de Humanidades.
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  16.  8
    El primer libro 'De intellectu agente' de la historia (1627): Fortunio Liceti. Síntesis histórica y formalismo voluntarista.Sellés Dauder & Juan Fernando - 2016 - Pamplona: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra.
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  17.  6
    Estudios sobre la antropología trascendental de Leonardo Polo: corrección y prosecución de las precedentes.Sellés Dauder & Juan Fernando - 2019 - Madrid: Sindéresis.
  18.  6
    Estudios sobre la Teoría del conocimiento de Leonardo Polo: corrección y prosecución de las precedentes.Sellés Dauder & Juan Fernando - 2019 - Madrid, España: Editorial Sindéresis.
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  19.  1
    Historia de la filosofía antigua.Sellés Dauder & Juan Fernando - 2021 - Pamplona: Eunsa. Edited by José Manuel Fidalgo.
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  20.  6
    Hallazgos y dificultades en la teoría del conocimiento de Leonardo Polo.Sellés Dauder & Juan Fernando - 2016 - Pamplona: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra.
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  21.  3
    La filosofía en su historia: síntesis y revisión crítica desde una concepción poliana.Sellés Dauder & Juan Fernando - 2020 - Madrid, España: Editorial Sindéresis.
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  22.  5
    Los hábitos intelectuales según Tomás de Aquino.Sellés Dauder & Juan Fernando - 2008 - Pamplona: EUNSA.
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  23.  3
    Las virtudes teologales según Leonardo Polo.Sellés Dauder & Juan Fernando - 2018 - Pamplona: Servicio de Publicaciones de La Universidad de Navarra.
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  24.  1
    ¿Qué es filosofía?Sellés Dauder & Juan Fernando - 2011 - Madrid: Ediciones Internacionales Universitarias.
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  25.  9
    Riesgos actuales de la universidad: cómo librarse de ellos.Sellés Dauder & Juan Fernando - 2010 - Madrid: Ediciones Internacionales Universitarias.
    Pese a que las publicaciones sobre el tema de la universidad se cuentan por centenares, ninguna denuncia los principales vicios universitarios, en exceso persistentes. En este trabajo se describen doce de ellos, tal vez los más relevantes y asiduos: la retórica sofistica, el culturalismo, la democracia intelectual, la libertad sin verdad, el escepticismo, emotivismo y relativismo, la ética sin religión, la soberbia o suficiencia engreída, la rivalidad envidiosa, el fideísmo y la pereza mental. Tras su exposición y ejemplificación se ofrecen (...)
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  26.  4
    Sustancia, autoconciencia y libertad: estudio sobre la antropología de Antonio Millán-Puelles.Sellés Dauder & Juan Fernando - 2013 - Pamplona: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra.
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  27.  8
    Teoría del conocimiento.Sellés Dauder & Juan Fernando - 2019 - Pamplona: EUNSA. Edited by Francisco Gallardo.
    Presentación del editor: "Teoría del conocimiento es la disciplina filosófica que estudia cómo es el conocer humano y cuáles son sus niveles. El conocimiento se da en planos distintos, organizados y jerarquizados: no es lo mismo ver un árbol, que recordarlo o imaginarlo, también es distinto el acto cognoscitivo que lo entiende, lo valora o lo distingue de otras realidades. Son actos diversos, más o menos intensos y elevados. Aquí se estudian los cuatro niveles del conocer humano: el sensible, el (...)
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  28.  5
    Teoría de la voluntad: cómo disipar su oscuridad según Leonardo Polo.Sellés Dauder & Juan Fernando - 2021 - Pamplona: EUNSA, Ediciones Universidad de Navarra.
  29.  7
    Teología para inconformes: claves teológicas de Leonardo Polo.Sellés Dauder & Juan Fernando - 2019 - Madrid: Ediciones Rialp.
  30.  4
    33 virtudes humanas según Leonardo Polo.Sellés Dauder & Juan Fernando - 2020 - Pamplona: EUNSA, Ediciones Universidad de Navarra.
  31. El mètodo cognoscitivo de Los trascendentales metafísicos.Jf Selles - 2011 - Divus Thomas 114 (3):340-349.
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  32. HARRIS, JF-Analytic Philosophy of Religion.A. P. F. Sell - 2003 - Philosophical Books 44 (3):285-288.
     
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  33. Space, time and cultural change.Jf Downs - 1974 - Humanitas 10 (2):189-198.
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  34. Dialectique et interrogation.Geraets Jf - 1976 - Archives de Philosophie 39 (2):269-283.
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  35. Schelling et l'histoire de la philosophie.Marquet Jf - 1976 - Archives de Philosophie 39 (4):567-617.
     
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  36.  7
    The essentials of style: a handbook for seeing and being seen.Benjamin Sells - 2022 - Thompson, Conn.: Spring Publications.
    Sells encourages a radical departure from the usual introspection and self-centeredness of psychology in our time. By placing style first, Sells argues that we must turn our eyes and minds outward to the greater world. Emphasizing beauty over emotion and appreciation over feeling, he attempts to break the stranglehold of the self so as to reconstitute our proper place among the many things of the world.
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  37. Maintaining mendelism-might prevention be better than cure-reply.Jf Crow - 1991 - Bioessays 13 (9):490-490.
     
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  38. Wright, Sewall place in 20th-century biology.Jf Crow - 1990 - Journal of the History of Biology 23 (1):57-89.
  39. Deman, Paul (1919-1983).Jf Maccannell - 1985 - Semiotica 55 (3-4):129.
     
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  40. Subjectivity and the absolute in the early works of Schelling, Friedrich (1794-1801).Jf Marquet - 1995 - Revue Internationale de Philosophie 49 (191):39-57.
     
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  41. Discussion on the question of methodology in the history of philosophy-on the question of methodology in the study of confucius.Jf Jin - 1981 - Chinese Studies in Philosophy 12 (2):68-75.
  42. Distribution of attention in the visual-field.Jf Juola & Dg Bouwhuis - 1986 - Bulletin of the Psychonomic Society 24 (5):326-326.
  43. Temporal tradeoffs among central arrow, peripheral arrow and abrupt onset cues.Jf Juola, H. Koshino & Cb Warner - 1992 - Bulletin of the Psychonomic Society 30 (6):469-469.
     
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  44. Hegel and the state of law.Jf Kervegan - 1987 - Archives de Philosophie 50 (1):55-94.
  45. Reason, attitude, and knowledge as predictors of assertion agreement.Jf Voss, R. Finchelkiefer & L. Ney - 1987 - Bulletin of the Psychonomic Society 25 (5):325-325.
     
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  46. What makes a good argument.Jf Voss & L. Militello - 1989 - Bulletin of the Psychonomic Society 27 (6):488-488.
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  47. Is it practical ontology or is it the dialectical materialist theory of material monism-a discussion with practical ontologists.Jf Wang - 1991 - Chinese Studies in Philosophy 22 (4):56-75.
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  48. Melanchthon, Philippe and Sturm, Jean, humanists and pedagogues of the reformation.Jf Collange - 1988 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 68 (1):5-18.
     
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  49. The re-routing of the blind man in mark-8-22-26-scripture and Christian practice.Jf Collange - 1986 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 66 (1):21-28.
     
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  50.  6
    El servicio doméstico desde las pioneras científicas sociales más allá de “una industria atrasada”.Dau García Dauder - 2021 - European Journal of Pragmatism and American Philosophy 13 (2).
    A partir del análisis de dos publicaciones de Jane Addams sobre el empleo doméstico (como una “industria atrasada” que requiere “ajuste”), en este artículo abordamos la producción teórica de científicas sociales de finales del XIX y principios del XX sobre las relaciones laborales desde una perspectiva de género y, en particular, sobre el “problema de las sirvientas.” A través de ello, exponemos la particular filosofía y epistemología de Addams y su defensa de una “ética social” por encima del “imperativo familiar.” (...)
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